作　　者：岳圣淞 

　　Yue Shengsong(National Institute of International Strategy of the Chinese Academy of Social Sciences) 

　　作者机构：[1]中国社会科学院亚太与全球战略研究院

　　出 版 物：《当代亚太》 (当代亚太)

　　年 卷 期：2020年 第4期

　　摘　　要：国际话语权是国家在国际社会中以表达诉求、引导舆论、塑造规范为目的,将蕴含特定文化和价值理念的话语融入国际公共话语体系的能力体现。场域理论认为,行为体在社会化互动中的权力时刻受到所属场域的制约。国际社会话语场域是国家获取国际话语权的场所,场域规则、话语惯习、话语资本及国家在场域中的关系位置共同决定了国际话语权的分配格局。现有国际话语场域中存在着严重的西方霸权,在中国场域地位跃升、资本增加、话语权竞争优势不断扩大的背景下,西方场域主导者试图操控场域规则进行霸权护持,导致中国的结构性压力上升,话语权提升面临瓶颈。鉴于此,中国可考虑开辟新的话语场域,通过重构场域规则和关系网络掌握主动权,充分释放中国话语的权力效能。“亚洲文明对话”作为场域创设的积极尝试,具有重要启示意义:以伙伴关系和命运共同体理念取代等级制的关系架构,营造平等有利的舆论和制度语境,为中国话语提供合法性和道义支撑;以文明互鉴取代文明冲突的场域规则,提升议题引领和惯习塑造能力,发挥中国独特的文化资本优势,促进形成对中国话语的准确阐释与解读,从而实现中国国际话语权的实质提升。

　　页　　码：124-155页

　　主 题 词：场域理论国际话语权中国外交文明对话 Field TheoryInternational Discourse PowerChinese DiplomacyDialogue among Civilizations